{"id":3682,"date":"2017-01-09T09:15:07","date_gmt":"2017-01-09T11:15:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gustavoassisceramica.wordpress.com\/?p=3682"},"modified":"2022-03-05T11:29:19","modified_gmt":"2022-03-05T14:29:19","slug":"evolucao-chawan-japao-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/pt\/evolucao-chawan-japao-ii\/","title":{"rendered":"A Evolu\u00e7\u00e3o dos Chawans no Jap\u00e3o &#8211; Parte II"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Ol\u00e1 pessoal!<\/p>\n<p class=\"p1\"><a href=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/a-evolucao-dos-chawans-no-japao-parte-i\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Semana passada<\/a>, eu escrevi sobre o in\u00edcio da hist\u00f3ria dos chawans no Jap\u00e3o, com a introdu\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as vindas da China e da Coreia. Nesta semana, vou dar continuidade, descrevendo a 2\u00aa metade da hist\u00f3ria para voc\u00eas, quando o Jap\u00e3o desenvolveu sua pr\u00f3pria linguagem na cria\u00e7\u00e3o das tigelas de ch\u00e1.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong><span class=\"s1\">S\u00e9culo XVI<\/span><\/strong><\/p>\n<div id=\"attachment_3690\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3690\" class=\"wp-image-3690 size-medium\" src=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/chojiroraku-300x228.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"228\" srcset=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/chojiroraku-300x228.jpg 300w, https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/chojiroraku-500x381.jpg 500w, https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/chojiroraku.jpg 503w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3690\" class=\"wp-caption-text\">Ch\u014djiro &#8211; Chawan \u201cKuroraku\u201d inscrito Shunkan. Era Momoyama s\u00e9c. XVI &#8211; importante propriedade cultural do Jap\u00e3o &#8211; Mitsui Bunko<\/p><\/div>\n<p class=\"p1\"><strong><span class=\"s1\">Raku &#8211; Criando de acordo com a est\u00e9tica de Riky\u016b<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">A cer\u00e2mica Raku (\u697d\u713c) teve seu in\u00edcio quando o grande mestre da cerim\u00f4nia do ch\u00e1, Sen no Riky\u016b, teve as pe\u00e7as de sua prefer\u00eancia pessoal queimadas pelo ceramista de Quioto, Ch<\/span>\u014d<span class=\"s1\">jiro. O chawan de Raku n\u00e3o usa torno e \u00e9 modelada pela t\u00e9cnica te-dzukune (amassando com a m\u00e3o). Cada chawan de Raku tem, assim, um formato \u00fanico. O Kokuraku (ou Raku negro) \u00e9 criado quando a pe\u00e7a \u00e9 retirada do forno no meio da queima, mudando sua cor para o negro.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\">\u00c9 ir\u00f4nico pensar que o ceramista se esfor\u00e7a em criar cada chawan \u00fanico para que este possa\u00a0ser segurado pelas m\u00e3os de qualquer um.<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong><span class=\"s1\">Oribe &#8211; A cria\u00e7\u00e3o chegou, enfim, \u00e0s formas idiossincr\u00e1ticas<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Na era Momoyama, as cer\u00e2micas para ch\u00e1 feitas no Jap\u00e3o (<i>wamono<\/i>) pularam para o papel de protagonistas. No ano 14 da era\u00a0Tensh\u014d* (1586), depois de Sen-no-Riky\u016b ter usado o chawan \u201c<i>soekigata<\/i>\u201d em uma cerim\u00f4nia do ch\u00e1, revelaram-se nos di\u00e1rios das cerim\u00f4nias do ch\u00e1, sem cessar, chawans feitos no Jap\u00e3o. Foram, assim, sendo abertas as portas para cria\u00e7\u00e3o de chawans japoneses para que foram ao rumo de uma pl\u00e1stica de forte deforma\u00e7\u00e3o e idiossincrasia.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3742\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3742\" class=\"wp-image-3742 size-medium\" src=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/db_oribe-overseas-jt-two-oribe-black-chawan1-300x190.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"190\" srcset=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/db_oribe-overseas-jt-two-oribe-black-chawan1-300x190.jpg 300w, https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/db_oribe-overseas-jt-two-oribe-black-chawan1-500x316.jpg 500w, https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/db_oribe-overseas-jt-two-oribe-black-chawan1.jpg 599w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3742\" class=\"wp-caption-text\">Oribe Negro. Fonte: http:\/\/www.e-yakimono.net\/<\/p><\/div>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">[Ponto Importante]<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Chamada por <i>Kutsu-gata<\/i> (forma de sapato), o cilindro \u00e9 propositalmente deformado em uma elipse, forma caracter\u00edstica dos chawan de Oribe. Nessa beleza singular o esmalte Shino, o <i>hikidashi-kuro<\/i>, ou \u201cpreto puxado\u201d (t\u00e9cnica na qual, no meio da queima, a pe\u00e7a \u00e9 retirada e sofre r\u00e1pido resfriamento e o esmalte \u00e0 base de ferro presente nela transforma-se em um preto lustroso) entre outros elementos, foram sustentando novas t\u00e9cnicas art\u00edsticas locais. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">* &#8211; A era\u00a0Tensh\u014d foi um per\u00edodo do Jap\u00e3o depois da era Genki e antes da era Bunroku e compreendeu o reino dos imperadores Ogimachi e Go-Yozei.\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>S\u00e9culo XVII<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><strong><span class=\"s1\">A concep\u00e7\u00e3o deslumbrante de Yamato<\/span><\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Acompanhando a estabilidade do Shogunato de Tokugawa, tornou-se not\u00e1vel o movimento que sa\u00eda da beleza idiossincr\u00e1tica e buscava a beleza cl\u00e1ssica com um senso de estabilidade. Ensh\u016b Kobori foi seu grande representante, propagando o conceito de <i>kirei-sabi<\/i> (beleza simples). Nesta \u00e9poca, Quioto iniciava a produ\u00e7\u00e3o de porcelanas em grande escala e os chawans em\u00a0<i>iro-e<\/i> de Ninsei, cheios de requinte e com ares de nobreza, adequou-se ao estilo de ch\u00e1 de Kanamori\u00a0S\u014dwa, atraindo a aten\u00e7\u00e3o para uma nova era de utens\u00edlios de ch\u00e1.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_3749\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-3749\" class=\"wp-image-3749 size-medium\" src=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20101182033320-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20101182033320-300x225.jpg 300w, https:\/\/gustavoassisceramicas.com.br\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/20101182033320.jpg 320w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-3749\" class=\"wp-caption-text\">Chawan Ninsei &#8220;Shidare&#8221;. Fonte: http:\/\/www.jchere.com\/<\/p><\/div>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">[Ponto Importante]<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Sobre o esmalte branco, fez-se a queima de fixa\u00e7\u00e3o de desenhos <i>uwa-e<\/i> (pintura sobre o esmalte) esplendorosos do estilo Yamato*. Atrav\u00e9s do impressionante emprego do torno ao modelar uma forma suave e curvil\u00ednea, faz-se o contraste com os r\u00fasticos chawans do estilo <i>wabi.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">* &#8211; Yamato-e &#8211; \u00e9 um estilo de desenho inspirado em desenhos da dinstia Tang chinesa, considerada o estilo cl\u00e1ssico de pintura japonesa. Esta t\u00e9cnica j\u00e1 encontrava-se totalmente desenvolvida na era Heian.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ol\u00e1 pessoal! Semana passada, eu escrevi sobre o in\u00edcio da hist\u00f3ria dos chawans no Jap\u00e3o, com a introdu\u00e7\u00e3o das pe\u00e7as vindas da China e da Coreia. 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